A Rose-Ouarda :

On peut vous retourner exactement le même raisonnement. J’ai dû faire un simulacre de conversion à l’Islam pour épouser ma femme. Une musulmane ne PEUT pas épouser un non-musulman. Et si le droit du pays (en l’occurence le Maroc) se conforme au Coran, le mariage devient impossible à moins de se plier à une comédie. Belle tolérance , n’est-ce pas...

Heureusement, je n’y accorde pas une grande importance, vu que je ne suis pas croyant et que je m’en porte très bien.

Comme vous dites, c’est l’amour qui compte. Alors tant pis pour les religions si elle sont un obstacle.

C´est exact ce que l´on dit : c´est toujours l´épouse qui doit faire les plus gros sacrifices ...

C´est sûr que dans un mariage mixte l´épouse musulmane devra forcement sacrifier ses valeurs religieuses pour avoir la paix dans son couple.

Franchement, la femme sentira elle-même qu´elle a trahi son Dieu pour un misérable petit homme incapable de l´accepter avec ses différences (insupportables et insurmontables pour une personne ne partageant pas la même croyance –c´est déjà source de tension quand deux personnes de même confession vivent leur foi différemment- ).

Alors est-ce que cela en vaut vraiment le coup ? L´amour ne risque pas de durer si à la base les fondations ne sont pas là...

Je n´ai toujours aucune reponse de Reno...

Dommage, je pense pourtant que vous auriez pu éclairer les lanternes de certain(e)

Salam aleykoum "poildecarotte"

Vous dites que j’avance des contre-vérités au nombre de trois :

1- Le frère Amazone "invective" Reno

2- L’Islam est une éthique de vie et une position existentielle avant d’être une identité collective

3- Les Chrétiens ne sont pas des associateurs.

D’abord, cher frère sachez que je ne cherche pas querelle mais tente plutôt de rappeller à notre frère et à tous ceux qui veulent traiter avec des gens dont l’opinion diffèrent de la leur, qu’une attitude belliqueuse, hargneuse et défensive n’est jamais payante pour personne.

Reno n’a pas insulter ou attaquer l’Islam ou les Musulmans.

Reno n’est pas BHL ou autre Houellebecq en train de tenter de pourfendre l’Islam.

C’est un homme à la recherche de vérités qui n’a pas eu la baraka de naître en Islam.

En prenant une posture belliqueuse, quelle face de l’Islam lui montrent-on ?

Même face aux Finkielkraut de ce monde, les Musulmans doivent demeurer sereins, forts et confiants dans leur foi et suivre le triple conseil du Prophète (PBSL) : "ne te mets pas en colère".

Votre deuxième reproche occulte le fond du sujet tout en en démontrant que vous êtes plus craintif que confiant.

L’Islam est une religion. Pour vous cela banalise l’Islam et le diminue. Cela n’est pas très étoffé cher ami.

Mon point était que l’Islam n’est pas un club qui donne accès automatiquement à des avantages pourvu que l’on suive un minimum de règles sociales.

Combien de femmes musulmanes sont mariés à des "musulmans" qui n’ont d’Islam que le nom ?

L’idéal est que les musulmans marient des musulmanes et les musulmanes des musulmans mais dans un contexte ou les hommes musulmans se permettent n’importe quoi, condamner des femmes et déchirer sa chemise parce que certaines d’entre elles veulent marier des Chrétiens n’est pas très productif.

Au lieu de chercher à excommunier et à culpabiliser, cherchons plutôt à se réformer soi-même.

La soeur Marti ne cherche pas à donner une autorisation aux soeurs de marier des chrétiens ou juifs mais appelle plutôt à une tolérance que les musulman(e)s donnent toujours démesurément en faveur des hommes.

Enfin, votre litanie sur les Chrétiens me laisse de glace.

Cela me rappelle les imprécations des extrémistes qui affirment que tous ceux et celles qui ne sont pas Musulmans sont des Mécréants et que parmi les Musulmans, seule une minorité est vraiment croyante, les autres étant aussi des mécréants.

Les chrétiens "trinitaires" ?. S’il-vous-plaît. Le concile de Nicée PRÉDATE le Coran. Les chrétiens du temps du Prophète (PBSL) croyaient que Dieu est Père, Jésus son fils et Gabriel le saint-esprit qui intercède entre les deux.

Cher ami, vous êtes un intégriste. Pourquoi ne pas appeller à frapper le cou des associateurs comme le fait le Coran ?

Soyez conséquent avec vous-mêmes et dites que les chrétiens sont des "kuffars" et qu’ils méritent ainsi d’être combattus.

Le reste de votre intervention s’éparpille dans tous les sens sans apporté de conclusions ni toucher au fond de mon intervention ni ne contredit ce que nombre de savants avancent et que vos propre yeux peuvent lire dans le Livre saint : aucune permission ni aucune interdiction pour les femmes de marier des chrétiens ou des juifs.

Et je réitère mon argument central : mieux vaut pour votre fille ou la mienne d’être mariée avec un chrétien qui craint Dieu et s’occupe bien d’elle qu’avec un musulman de nom seulement qui l’abuse et la maltraite.

Sincères salutations, que la PAIX et la sérénité soit dans votre coeur.

Si vous êtes confiants dans votre coeur vous n’aurez pas envie de partir en guerre à toutes occasions pour un oui ou pour un non.

Wa salam

"Parmi les Gens du Livre se trouve une communauté ferme (dans sa foi), qui récite la nuit, en se prosternant, les versets de Dieu. Ils croient en Dieu et au Jour Dernier, et ordonnent ce qui est convenable, et interdisent ce qui déplait à Dieu, et s’empressent à faire le bien ; ceux-là font partie des justes. Et tout le bien qu’ils feront, ils en seront récompensés. Et Dieu connaît les pieux”. [Al Imrâne : 113-115].

Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre, sauf ceux d’entre eux qui sont injustes. Et dites : "Nous croyons en ce qu’on a fait descendre vers nous et descendre vers vous, tandis que notre Dieu et votre Dieu est le même, et c’est à Lui que nous nous soumettons".

Sourate 29, 46

A Karim.,Montréal :

Les contre-vérités de votre intervention ne me laissent pas indifférent. Les voici.

La première. L’islam a enseigné l’équilibre. "...nation intermédiaire..." dit le Coran. Et qui dit équilibre, dit mesure. Avez-vous mesuré le texte de Amazone ? Moi si.

Je l’ai lu quatre fois pour chercher "les invectives lancées à Reno" dont vous parlez. Et puis une cinquième fois pour la confirmation. Soit au total cinq lectures ! et je n’ai pas trouvé d’invective. Ce qu’il dit est vrai. Le reproche qu’on peut lui faire (peut-être !) c’est qu’il le dit CRUMENT.

Quand je dis que le chat est un chat, est-ce que j’invective le chat ?

La deuxième. Vous dites que l’islam est "une éthique de vie" et une "position existentielle et morale individuelle avant d’être une identité collective". Je me garde de juger la qualité de cette définition de l’islam. Mais ce que j’ai envie de vous dire avec hâte c’est que toutes les religions du monde sont des "éthiques de vie" et des "positions existentielles et morales individuelles avant d’être des identités collectives". Ce qui revient à dire que l’islam est d’une banalité épouvantable. Ce que personne ne croit.

LA RELIGION DE DIEU NE PEUT PAS ETRE BANALE !

La troisième. Les chrétiens ne sont pas "des associateurs". Vous parlez de quels chrétiens ? Les chrétiens d’aujourd’hui ou les chrétiens primitifs ?

Les chrétiens primitifs ont existé : c’étaient effectivement des monothéistes et non des "associateurs" ; ils pratiquaient la circoncision, ne mangeaient pas la viande du porc ni la viande non hallal et croyaient que Jésus-Christ (as) est un homme et non un dieu, ce qui est exactement le cas pour les musulmans. Les chrétiens primitifs typiques, ce sont les sabéens que le Coran évoque dans des termes très élogieux. Donc, s’agissant des chrétiens primitifs, ils n’étaient pas des "associateurs". C’est vrai.

Mais qu’en est-ils des chrétiens d’aujourd’hui, auxquels vous avez pensé dans votre intervention ? Ce sont des chrétiens TRINITAIRES apparus tardivement, en Europe, après le concile de Nicée. Lequel concile a banni les interdits alimentaires et la circoncision, et a substitué à Jésus-Christ (as) une nature divine et en a fait un DIEU PAREIL A ALLAH.

Alors, dire qu’un homme, en l’occurence Jésus-Christ (as) est comme Allah, qu’est-ce que c’est, si ce n’est pas le chirk, "l’associaton" ?

Les chrétiens trinitaires disent qu’il y a TROIS ALLAHS ! Ce qui est une immense connerie condannée sans réserve par le Coran.

Les chrétiens trinitaires sont des "associateurs" au sens coranique. Le Coran ne les reconnaît pas. Et c’est précisément cela qui explique la contradiction APPARENTE du Livre quand il se montre tantôt gentil avec les chrétiens et tantôt pas gentil avec les chrétiens. Quand il est gentil avec les chrétiens, il s’agit des chrétiens primitifs et notamment des sabéens et quand il n’est pas gentil avec les chrétiens, il s’agit des chrétiens trinitaires que le concile de Nicée a fabriqués.

Quand on veut critiquer un texte, il faut se placer par de là du bien et du mal : adopter une attitude froide, sans émotion et sans sentiment, et MESURER les choses.

Comme je l’ai dit dans mon intervention précédente, la religion est une affaire trop sérieuse pour la troquer contre une satisfaction liée à ce bas monde. On ne peut la changer qu’en CONNAISSANCE DE CAUSE et là ce n’est pas du troc ! Exemple : Léopold Weiss, ex-rabin autrichien, savait parfaitement pourquoi il faut quitter le judaisme et entrer dans l’islam. C’est pourquoi il était devenu musulman, a vécu musulman, et est mort musulman.

Mon exemple est évidemment extrême. Léopold Weiss était un philosophe et expert des écritures religieuses. Et je ne reproche absolument pas à Reno de ne pas être philosophe et expert des écritures religieuses. Ce que je veux dire, c’est exactement ce qu’a dit Amazone, sauf que je l’ai avec sourir et amitié.

Salam aleykoum frères, soeurs

Les Chrétiens et les Juifs sincères ne sont pas des associateurs.

Le Coran est clair sur le sujet. D’ailleurs, s’ils en étaient, le Prophète (PBSL) n’aurait jamais mangé avec certains d’entre eux, ni contractés de pacte, ni marier certaines d’entre elles.

Que les paresseux et les frileux qui invoquent la Sunna et le Coran relisent le texte limpide du Dr Al-Ajami : aucune permission n’est donné mais aucune interdiction n’est émise.

Mieux vaut qu’une Musulmane épouse un bon Chrétien ou un bon juif qu’un mauvais musulman.

Je serai triste qu’une de mes filles marient un Chrétien ou un Juif mais c’est préférable à la voir marier un mauvais musulman ou qu’elle se sauve et fasse n’importe quoi loin de ses parents.

Le bon Chrétien et le bon juif peuvent entrer en Islam et comprennent la foi, la soumission et l’amour en et pour Dieu.

Quant est-il du mauvais Musulman ?

Amazone, j’ai toujours respecté vos opinions mais là vous êtes entrer indignement, comme un taureau dans Reno.

Il a raison de souligner l’hypocrisie de la chose, pas seulement la sienne mais celle du gouvernement marocain.

Une conversion administrative devant des agents du gouvernement ? Quelle valeur a cet acte ?

Pour Reno en tout cas, Dieu est témoin de ses intentions envers son épouse.

C’est à partir de ses gestes et intentions envers sa bien-aimée qu’Il le jugera.

Peut-on blâmer les types comme Reno parce qu’il sont en amour avec des femmes musulmanes ?

Blâmons nous-mêmes si nos femmes se détournent de notre communauté.

À l’époque du Prophète (pbsl) les femmes couraient vers l’Islam pour trouver dignité et protection, amour et douceur des Musulmans.

Aujourd’hui, elles courent dans le sens inverse à cause que nombre d’entre nous sont ingrats, possessifs, égoistes et violents.

L’Islam n’est pas un simple club. C’est une éthique de vie. C’est une position existentielle et morale individuelle avant d’être une identité collective.

Lancer des invectives à Reno ou d’autres non-musulmans n’encouragera pas les gens à adhérer à l’Islam, au contraire.

Et Dieu -Exalté Soit-Il- Connaît mieux que quiconque le contenu des coeurs.

A Reno :

Sortir d’une religion pour entrer dans une autre est un acte qu’on ne peut pas faire à la légère, ça se fait en connaissance de cause.

Faire un tel acte de façon "hypocrite" juste pour avoir une satisfaction liée à ce bas monde est une sottise innommable. D’autant plus que les femmes, il y en a plein en France.

D’ailleurs le mariage mixte est possible sans que l’un sorte de sa religion pour entrer dans la religion de l’autre. Car c’est une question d’accord parfait, comme le yin et le yang. Si l’homme est le yin et la femme est le yang, ça marche.Si tous les deux sont des yins ou tous les deux des yang, ça ne marche pas.

Donc si votre mariage mixte n’a pas marché (si j’ai bien compris !), c’est simplement parce que vous et votre partenaire vous étiez tous les deux yin yin, ou bien yang yang. Autrement dit, il n’y avait pas entre vous l’accord du yin yang.

Moralité : quand on veut se marier, il faut d’abord savoir ce qu’on est soi-même. Si on découvre qu’on est par exemple le yin, alors il faut chercher un partenaire qui soit obligatoirement yang et inversement. Et ça marche !

Le danger pour de nombreux intelectuels convertis à l’Islam c’est de regarder l’Islam et plus généralement le monde à travers le prisme qu’ils se sont forgés avant leur entrée en Islam. Qu’il est difficile effectivement de se départir de tous ses réflexes pour regarder le monde avec un oeil neuf. Un des dangers de ces intellectuels c’est d’instituer la raison avant le Texte. La raison, la votre madame Marti, la mienne, est relative, elle ne saurait prévaloir sur le Texte qui provient de l’Aboslu.

Madame Marti, vous dites : "la foi est un exceptionnel élan du cœur [...] est à même de transcender toutes les religions". Est-ce à dire qu’il n’y a pas de différences entre chrétiens, juifs et musulmans ? Non et encore non. Nous sommes frères en humanité certes. Mais un frère en humanité n’est pas un frère en Dieu quand bien meme il serait issu du meme lit ! Que dit Dieu à Noé à propos de son propre fils lorsque Noé invoque la miséricorde divine sur son fils qui avait mécrut ? Ce n’est pas ton fils lui répond Dieu ! Certaines sectes soufies ont des tentations de syncrétisme, d’autres mettent sur le même pied d’égalité toutes les religions alors que les versets coraniques sont biens clairs sur ce sujet. Dieu affirme dans le Qoran que la religion agrée auprès de Dieu est l’Islam (chap. 3 verset 19). Dans un autre verset (no 85) du même chapitre Dieu dit "Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants.". Ici meme je demandais à M. Bentounes adepte de la foi qui transcende les religions : Pourquoi chrétien Salman s’est-il convertit à l’Islam s’il pouvait garder sa foi chrétienne ? Pourquoi encore le Prophète s’est-il mis en colère lorqu’il vit Omar lire la Thorah, et pourquoi lui a t-il dit "si Moïse était vivant il m’aurait suivi" ?

Mariage musulman ne signifie pas mariage ethnique. Le Coran ou les hadiths ne parlent jamais de preference pour tel ou groupe ethnique. Il n’y a que la foi qui distingue les hommes.

Une musulmane doit epouser un musulman. Les derives interreligieuses sont un phenomene recent du au brassage des migrations et a la dilution croissante de la religion (ou a son mepris parfois) dans une espece de nirvana laic et materialiste.

Il suffit a celle qui desire epouser un non-musulman de consulter un site web a la mode, de poser sa question a un imam auto-proclame pour se donner l’illusion que l’erreur qu’elle est sur le point de commettre n’en est pas une. Le pire est lorsque le crime se perpetue avec la benediction des parents.

à Madmax

Sihem nous parle de son compagnon et même pas de son mari, je laisse apprécier la nuance.

Sihem un mariage avec un athée n’est pas valide en Islam.

C’est bizzard tu remets en cause les dogmes islamiques et tu te sens proche de Dieu avec ton non croyant ???

Bonjour,

je viens de lire certains postes, je m’aperçois il en a certaines qui remettent en cause les dogmes Islamique dés lors qu’elles vivent avec un non musulman.

Cette Islam à la carte, nous montre les egarées......

Salam,

On ne parle jamais des couples mixtes formés par des musulmans et des non-croyants. J’ai un compagnon non-croyant depuis 3 ans. Nos points de vue sur la vie et ses valeurs importantes ne sont pas différentes.Nous ne divergeons que sur un point : la place de Dieu dans la création (et encore, il n’y a presque que le nom qui diffère). Notre relation ne m’a pas éloignée de ma foi de musulmane. Au contraire, elle m’en a rapproché grâce à nos discussions, les remises en question de dogmes que j’appliquais sans réfléchir. Je me sens plus musulmane aujourd’hui que lorsque j’avais pour compagnon un musulman de naissance (15 ans de vie commune).Grâce à lui, je suis plus proche de Dieu, de Sa Création.

Salam

Ce genre de mariage existe,mais le vrai problème aujourdhui est le racisme intra oumma, concernant les mariages, ou l’on voit encore trop de frères et de soeurs(pour ne pas dire la majorité) décider à travers leur parents, ou leur famille

ce sujet est passer sous silence par la majorité des imams dans les mosquées, et par la majorité des intellectuels musulmans et sites islamiques.

On rencontre même des conférenciers(très connus) en France qui encourage les mariages éthniques...

Salam

salam aleycoum on va faire court. qu’une seule personne rapporte les versets du coran et des ahadiths du prophète sallalahou alayhi wa salam autorisant le mariage des musulmanes avec les non-musulmans.une seule preuve. que ceux qui parlent avec passions se mefient de ne pas devier de la voie claire qu’ALLAH nous a montrer en parlant sans science juste avec ses pensées dénuées de logique et de reflexion.la science avant l’acte et la parole un point c tout. là est le mal de la communauté chacun se sent un ’alem qd il s’agit de parler et de se securiser et de se conforter sur ses passions. la difference entre les gens(oulemas) de science et les autres sont que les premiers parlent de choses qui peuvent etre en leurs faveurs comme en leur defaveurs contrairement aux gens de l’innovation qui ne parlent que de choses favorables pour eux.

reno est l’exemple mm du mariage surement heureux je te le souhaite mais le mariage ou les opinions du mari vu ses ecrits sont vraiment bizarres et critiques (mauvaises) sur l’islam.une personne peut elle s’epanouir vraiment qd son conjoint doute a ce point ou emet des reserves irrespectueuse sans connaitre le sujet. j’en doute. ramenez les preuves sur les mariages mixtes autorisés à la lumiere du coran et de la sounnah de la musulmane avec un non-musulman. vous n’en trouverez pas.

J´aimerai poser quelques questions à Reno pour justement voir et comprendre la situation d´une musulmane<( ?) Puisque vous dîtes qu´on vous a demandé de vous convertir j´en deduis que votre moitiée était croyante...>Au jour d´aujourd´hui l´est elle encore ? Avez vous toujours accepter sa foi ?N´avez vous jamais essayer de l´en detourner ?

Aujourd´hui est-elle pratiquante ?

(repondez honnêtement) N´avez vous aucun probléme à la voir prier cinq fois par jour,jeûner tout un mois, éduquer vos enfants(si vous en avez)dans la religion musulmane...et vivre tout simplement sa FOI, avec tout ce que cela englobe(-les musulmams pratiquants ou les proches de ceux-là savent de quoi je parle-) n´avez vous vraiment aucun probléme ???

Et question ultime : N´auriez vous VRAIMENT aucun probléme si elle décidait de porter le voile(je ne sais pas pourquoi mais je suis sûre que votre épouse n´est pas voilée) ?

Cela serait vraiment trés instructif d´avoir des élements directs de la vie d´une musulmane mariée à un non musulman. Merci

Chères soeurs, chers frères,

Je suis très amoureuse d’un homme mais il n’est pas musulman j’ai rencontré d’autres personnes des frères de style différent histoire d’oublier mais IMPOSSIBLE de l’oublier... Qu’est ce que je dois faire ?

J’ai aujourd’hui 31 ans je suis fatiguée d’attendre ça fait et oui 10 ANS que j’attends que cette union soit un jour possible. ça fait 10 ans que je patiente, que je Le prie, que je L’invoque... On s’est promis de s’oublier mais on y arrive pas...Rien n’y fait. Biensûr je me suis posée un milliard de questions (ma foi, mon cheminement personnel, l’éducation et le cheminement de mes enfants ?)Des fois j’arrive à me persuader qu’avec lui c’est possible, qu’au contraire notre union nous aidera à avancer ensemble puisque nous partageons les mêmes valeurs, les mêmes centres d’intérets, humour..une vraie rencontre en somme et d’autre fois je me dis non c’est trop compliqué (jai besoin de prier, de jeuner peut être au quotidien il finira par trouver cela ingérable, contraignant et serait finalement source de conflits,de disputes..)Je n’en sais rien.

Alors j’en ai parlé autour de moi et j’ai eu deux conseils classiques. D’une part, les soeurs me disent "oublie c’est même pas pensable tu te rends pas compte et la prière à la mosquée et le porc et l’alcool...)et d’autre part les autres me disent "mais t’es folle c’est l’amour de ta vie c’est sûr t’as trop de chances on ne peut pas laisser passer cela tu te rends compte ça fait 10 ans que vous tenez l’un à l’autre c’est fou ça !

Face à ce dilemme je sais que faire.Je sais juste que je n’accepterai jamais d’épouser un homme qui se convertit pour moi, par convenance et sans conviction.. Ma conscience ne peut le supporter. Comme je ne peux non plus épouser un homme que je n’aime pas (même si ce dernier est extraordinaire). Je ne vous cache pas que le travail du Dr Al Ajmi ne me laisse pas indifférente non pas parce que ce serait pour moi la voie de la facilité mais j’ai juste besoin de Sa bénédiction. J’ai tellement peur de perdre ma foi, de Le perdre.

J’avais besoin d’écrire merci

ERRATUM

Il fallait lire :"Quant à ceux qui me répondront qu’ils n’ont pas besoin de Oulamas pour penser et gérer leur vie..." Et non pas :"Quant à ceux qui me répondront qu’ils n’ont pas besoin de fatwas pour penser et gérer leur vie..."

A Fazia :

Les penseurs classiques musulmans n’ont admis la mixité religieuse dans le mariage que dans le sens homme-femme (Votre prohète avait une femme juive et une femme chrétienne, et d’autres encore... Tout pour les hommes). Je vais vérifier ce que vous dites car pour épouser ma femme au Maroc, j’ai été obligé, obligé !!! de me convertir de façon hypocrite, ce qui se fait dans un bureau avec plein de gens de gens derrière, comme quand on ouvre une carte Vitale.... Vive la liberté et vive la tolérance chez vous... Et le sens de vos valeurs. Que diriez-vous si on vous appliquait le même traitement ici ? Je serais très curieux d’entendre vos cris scandalisés.

A Larbi merci d’avoir répondu et d’avoir apporter vos sources comme je vous l’avais demandé. Toujours est -il que comme je vous le disais dans ma précedente intervention que ce respecté intellectuel n’était pas Alem, ni Moufti d’ailleurs et que ses opinions exprimées à travers telle ou telle déclaration n’engage que lui et ne saurait tenir lieu de Fatwas, puisqu’il n’est pas habilité en tant que Alem ou moufti.

L’on pourrait citer des Oulammas connus et reconnus dans le monde Islamique, en étant eux habilités pour cela( il est vrai que ne peut promulguer de fatwas et d’avis juridiques qui le veut, contrairement à la réflexion qui elle peut être libre, ce qui veut dire que l’on peut penser bien des choses sans pour autant que toutes ces idées ne sois considérées commes avis juridiques)Youssef Al Qardaoui entre-autres est catégorique dans son livre le "licite et l’illicite" et interdit le mariage de la musulmane avec un non-musulman.

Quand à ceux qui me répondront qu’ils n’ont pas besoin de fatwas pour penser et gerer leur vie, libre à eux mais qu’ils ne confondent pas le souci d’être en conformité avec l’Islam et la porte ouverte à l’Islam à la carte pour reprendre l’expression d’une internaute.

S’attacher à l’amour réel avec quelqu’un ou l’amour théorique en état séparés des autres, c’est un choix. Avec la sécularisation des sociétés les gens sont plus libres de ce choix, car moins contraints par les traditions. Et de toute façon attachent moins d’importance aux sujets qui pourraient fachés. Les plus tolérants laissent leurs enfants décider ce à quoi ils adhèrent plutot que de l’imposer de façon unilatérale par un parent.

Une religion d’amour de tolérance et de paix doit favoriser la rencontre entre les gens et non les maintenir séparés. Surtout que la discrimination est encore plus arbitraire vu qu’elle ne concerne que la femme.

Il n’ y pas qu’ Hassan Al Tourabi qui prone le mariage d’une musulmane avec un non musulman. Il y a également le grand savant Khalil Mohammed qui défend le droit au mariage d’une musulmane avec un non musulman. Le Dr Khalil Mohammed a étudié la Charia à l’Université Mohammed Ben Saud de Riad (Sunnite) et à l’Université Zeinabiyya de Damas. Il a obtenu un Ph.D en droit islamique à l’Université McGill.

L’Imam Khalil Mohammed répond à une musulmane désirant épouser un chrétien... (mais ces principes s’appliquent au mariage avec n’importe quel homme non musulman)

« Le verset traditionnellement utilisé par les imams pour interdire le mariage inter-religieux est le verset 5 : 5 : « Aujourd’hui la jouissance de tout ce qui est bon vous a été permise…Vous sont permises les femmes vertueuses d’entre les croyantes, et les femmes vertueuses d’entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous. Les imams traditionnels prétendent que puisque les femmes sont seules mentionnées et les hommes ne le sont pas, alors l’on doit en déduire que le mariage de femmes musulmanes avec des hommes non musulmans est interdit.

Ceci pose néanmoins problème. Parce que le Coran s’adresse aux hommes, coutume de l’époque oblige. C’est pour cette raison que le Coran dit, par exemple : « Et quand vous divorcez de vos femmes… » ou encore « Ne donnez pas vos filles à un idolâtre tant qu’ils n’auront pas cru… ». Qu’est ce que je signifie par coutume de l’époque ? Dans le contexte tribal, la femme, une fois mariée, acceptait son mari comme maître. Lui, en retour, acceptait la religion du chef de la tribu.

Les érudits musulmans se sont alors trouvés confrontés à toute une série de problèmes qui les ont fait pencher en faveur de l’interdiction du mariage inter-religieux. L’une des difficultés était que si les musulmans honorent des prophètes non musulmans, les adeptes des deux autres religions monothéistes, eux, n’honorent pas Mahomet. Cela mettrait par conséquent la femme musulmane dans une position terrible où son prophète risquerait de n’être pas respecté. Un autre problème surgissait dans la mesure où la plupart des chrétiens identifient Jésus à Dieu, or, il est impensable pour un musulman d’accorder une nature divine à un être humain. Enfin, se posait la question des enfants conçus lors d’un tel mariage, dont on pouvait craindre qu’ils soient élevés dans la religion du mari.

A Assi, ci-dessous mes sources, c’est au cours d’un entretien accordé au grand quotidien arabe Asharq Al-awsat qui est l’équivalent du Monde. Tu vois Assia que j’ai des sources très solides. Le Cheikh Tourabi a une grande culture religieuse, ce n’est pas n’importe qui.

Asharq Al-awsat interroge le leader soudanais islamiste Docteur Hassan Turabi

Lundi le 24 avril 2006

"Nous devons laisser les minorités musulmanes, qui vivent parmi ’les Gens du Livre’ en Occident, évaluer cette question et décider ce qui est approprié pour eux, puisqu’ils sont le premier groupe concerné. Ils concluraient qu’ils doivent permettre à leurs filles d’épouser des juifs et des chrétiens parce que ces mariages attireront peut-être les maris à l’islam ou, du moins, les femmes resteront musulmanes. En Occident, les libertés individuelles sont généralement plus étendues : qu’ils soient libres de décider de leur comportement individuel ou collectif. Voilà mon point de vue sur ce problème.

Question : Donc vous dites que les femmes qui se sont converties à l’Islam peuvent rester mariées à leurs maris non-musulmans, mais qu’il est interdit à une femme musulmane d’épouser un homme non-musulman ?

Réponse : Non, j’avais parlé précédemment de ce type de mariage et je crois que le mariage entre une femme musulmane et un homme non-musulman est valable puisque rien dans le Coran ou la Sunna n’en ordonne autrement. De plus, la décision doit aussi prendre en compte chaque cas particulier ; en somme, en me basant sur les enseignements accumulés des savants passés, je ne peux pas dire que ce type de mariage est interdit.

Ces enseignements nous disent par exemple que le consensus (Ijma&) est le consensus de juristes à chaque époque mais ce que le Coran dit est totalement différent. Il faut donc nous en détourner [de ce consensus].

à Larbi

Merci de nous informer davantage en nous citant les sources où le Cheikh Hassan Tourabi(qui au passage est une personne très respectée mais qui néanmoins n’a pas le titre de Alem et n’en est pas habillité) s’exprime sur ce sujet.

Cordialement.

J’adhère complétement à l’opinion d’Abu Tahar Al Tlemceni, les visées secrètes des tenants des mariages mixtes, et particulièrement celui d’une musulmane avec un non-musulman(où les enfants, ne nous voilons pas la face, dans la plupart des cas n’héritent pas du patrimoine religieux et culturel de la mère qui n’est réduite qu’à un rôle de génitrice)sont de faire disparaître à terme l’islam en tant que référence sociale et culturelle(d’où souvent le reproche fait aux mariages endogames musulmans,et curieusement pas à d’autres, de favoriser le repli identitaire et le communautarisme.)

D’autre part il ne fait pas oublier que parfois pour certaines, le fait d’épouser un non-musulman peut remettre en cause une partie de leurs pratiques religieuses et le respect qu’impliquent ces dernières comme par exemple servir de l’alcool et du porc à leur mari et éventuellement à leurs enfants, ou bien l’observation de l’abstinence sexuelle pendant le mois de Ramadan,lorsque le mari, n’est pas d’accord puisque cela ne l’engage pas en tant que non-musulman.

Salam,

Je suis complètement d’accord avec Hassan, cela est tout à fait logique de se marier avec une personne de même religion quand cette dernière constitue le cœur de notre vie.

Issus d’un mariage mixte je reste sensible au sujet ( j’ai 48 ans ) une mere francaise qui ne demandait qu’a etre enteré en Algerie et qui m’a elevé avec des "un musulman ne fait pas ci" ou "ne fait pas cela "et pourtant j’ai perdus mon pere jeune ( ellem’a elevé seul ) ...Alors je reste amusé par les prejugés de certains ou les a rpiori qui sont des avis ignorant et a ignorer...

Cette femme a tenu a ce que j’apprenne l’arabe, cette mere a fait du coran mon livre de chevet ... alors selon vous quel peut etre mon opinion sur la mixité ? Helas beaucoups de ceux qui en parle n’y connaissent rien ..aborde le sujet avec a priori car le vrai vrai sujet de la mixité n’est pas le couple mixte, mais leurs enfants !!!

Je pourais m’interrooger sur l’apport d’une mere hors contexte mixite sur des sujets comme l’arabe ou l’islam ? et que l’on ne me dise pas ..les parents illetrés ..cela reste un faux pretexte !