As-salam,

Ce type de boisson existe depuis fort longtemps en Angleterre, et même à l’Île Maurice où elle est consommée par des musulmans comme fortifiant.

SALAM ARLAIKOUM

Moi je suis enchantée de cette nouveauté, enfin du nouveau el hamdoulillah, moi je cherché pendant longtemps une boisson gazeuse, et franchement il ne propose pas grand chose à part coca cola qui est un produit boycotté de l’etat d Israél , s’il vous plait, mes frères et soeurs au lieu de critiquer de nous critiqué constamment,il y a des milliards de bénéfices alliée d’Israél, arretez de consommer le coca cola pour la Palestine, par solidarité, nous avons un produit de substitution maintenant de chez nous, qui vient de la Mecque !

Certes, on peut se demander pourquoi débattre sur une simple boisson, mais son apparition témoigne d’un problème bien profonde.

Cette boisson n’est peut être pas haram mais nous, musulmans, devons contrôler cet esprit de consommation. C’est comme ceux qui, par tous les moyens, essayent de mettre en place des produits financiers "charia compliant" et avoir sa part du gâteau. Aujourd’hui le musulman consomme à tout va et participe à un systeme injuste et corrompu qui contribue à la destruction de l’environnement et des autres créatures d’Allah sur Terre.

Nous avons d’autres choses plus utiles à faire avec les biens qu’Allah nous a accordé et qui constituent pour nous une épreuve ! On peut clairement se passer de cette boisson qui ne fait que renforcer l’idée que l’occident est notre modèle. Ce produit n’est qu’un exemple parmi tant d’autres : le musulman n’a d’yeux que pour l’Occident. Or notre modèle est Mohammad (sur la grâce et la paix) qui nous a montré comment préserver son âme de la tentation.

"L’homme sera interrogé au Jour de la Résurrection sur sa vie, comment il l’a passée ; sur sa jeunesse, comment il l’a épuisée, et sur son argent, comment il l’a acquis et comment il l’a dépensé".

Au lieu de passé notre notre temps et notre argent dans des futilités remettons nous en question.

Anisi, untel se sent heureux et riche en ne possedant que peu de chose, tandis qu’un autre possède tout l’or du monde et se sent pauvre.

Cette boisson est ambigue. Même si elle ne contient soi disant pas d’alcool je pense qu’il faut l’éviter. Le Prophète (SWAS) nous a incité à nous éloigner de l’ambiguité. En plus, cette boisson qui ressemble de la bière risque de nous familiariser avec le haram sans que l’on s’en rende compte... wa Allahou A’lem.

Nab.

Salam, pourquoi critiquer le monde occidental alors que vous y vivez pour la plupart. Voici un article qui pourra répondre à certaines questions : L’avis concernant les bières [non alcoolisées], et le principe d’interdiction ou de permission d’une chose contenant de l’alcool ? SHeikh Muhammad Ibn Sâlih al-’Uthaymîn (rahimahullâh)

 Le lundi 15 septembre 2003, par Ismail

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Question :

Quel est l’avis en Islâm concernant les bières [non alcoolisé], et le principe d’interdiction ou de permission d’une chose contenant de l’alcool ?

Réponse :

Les bières vendues dans nos marchés [en Arabie saoudite] sont toutes permises, parce qu’elles ont été contrôlées par des fonctionnaires [habilités], et dont l’alcool a été totalement retiré. Le principe de base concernant tous les genres de nourriture, boissons et habillements, est qu’ils sont permis jusqu’à, et à moins que la preuve soit établie qu’ils sont interdit.

Allâh - Ta’âla - dit :

« C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre » [1]

Ainsi quiconque dit, cette boisson est interdite, ou cette nourriture est harâm, ou ce vêtement est licite ! Répondez-lui, Apportez votre preuve ! S’il apporte sa preuve, alors nous devons la mettre en application. S’il n’apporte aucune preuve, alors ses mots seront repoussés, parce qu’Allâh - Ta’âla - dit :

« C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre » [2]

Tout ce qu’il y a dans ce monde Allâh Ta’âla l’a créé pour nous. Cette signification générale est confirmée par le « Djamî’an » [Traduit par « tout » ou « l’ensemble »] du mot. Et Allâh - Ta’âla - dit :

« Alors qu’Il vous a détaillé ce qu’Il vous a interdit » [3]

Donc, si quelque chose est interdit, il devrait être clair et détaillé pour ce qui est de son interdiction. S’il n’y a aucune preuve alors ce n’est pas interdit. La bière présente dans nos marchés ici sur la Terre des Deux Sanctuaires Sacrés est tout à fait licite, et il n’y a aucun doute là-dessus Inshâ-Allâh.

Nous ne pensons pas que tout contenu alcoolisé en une chose, rend cette chose interdite, plutôt si quelque chose contient un pourcentage d’alcool qui ferait que si la personne la buvait, elle serait enivrée, alors ceci est interdit. Mais si le contenu est peu et n’a pas d’effet, alors cela est licite.

Certaines personnes pensent que les dires du Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) : « Tout ce qui enivre en grandes ou petites quantités est interdit », signifie que si un petit pourcentage d’un intoxicant est mélangé avec une substance plus importante, et qui n’est pas enivrante, ceci est interdit. C’est une mauvaise compréhension du hadîth. « Tout ce qui enivre en grandes ou petites quantités est interdite » : Cela signifie qu’une chose à grande quantité qui provoque l’ivresse, comme une chose à petite quantité et qui ne cause pas d’ivresse, sont toutes les deux harâm, que ce soit à grande ou petite quantité, parce que vous pouvez boire un petit peu [d’alcool], sans que cela cause en vous de l’ivresse, mais cela peu vous tenter à boire plus au point d’en être enivrés. Mais si quelque chose est mélangée avec de l’alcool et que l’alcool est à petite quantité et n’a pas effet, alors cela est licite, et cela n’entre pas sous la décision de hadîth précité ci-dessus. [4]

Prenons l’exemple d’une personne assise à une terrasse en train de boire une bière sans alcool. En face, une autre personne en train de fumer le narguilé. Une personne apercevant ces 2 types à la terrasse va projeter son regard sur la personne qui boit une boisson qui mousse en allant peut être jusqu’à lui faire la remarque que c’est illicite. De ces 3 personnes , laquelle ou, lesquelles sont dans le péché ? Personnellement, je suis pour un plus grand développement de boissons type vin désalcoolisés et bières sans alcool car je ne suis pas trop sodas. suis je dans le péché en recherchant des goûts, des couleurs, des parfums dans des boissons tout en essayant d’effacer toute trace d’alcool. La bière et le vin en eux mêmes ne sont pas mauvais, seules l’alcool qu’ils contiennent vous rendent mauvais. Ne dit on pas que le prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui et sa famille) avait autorisé une boisson à base de dattes trempées dans de l’eau pour autant qu’on la consomme endéans les 3 jours ?

Il ne faut pas s’interdire des choses que Dieu lui-même n’a pas interdit. Bonne fin de jeûne de Ramadan à tous

Hahahaha c’est pathétique, on croirait que les musulmans sont des bébés qui bavent d’envie mais se prive alors pour qu’ils puissent faire comme les autres on leur propose de la bière sans alcool (c’est nouveau ???? non je ne crois pas, j’en bois ? Non)

Si ça peux inciter certain à ne pas boire d’alcool pour faire comme les autres, alors c’est bien.

Certains maghrébins sont faibles et commettent toutes sortes de prostitution pour amuser la galerie

décidemment cette année s’annonce sous le signe du complexe du musulman et de ses cas de conscience. Allons y gaïement et que l’on ne se laisse pas distraire par ceux qui s’auto congratule dans le plus pur style mimétique occidentale ("c’est moi le plus beau c’est moi le plus fort" on se moque, alors c’est pas pour applaudir quand c’est oumma.com qui le fait),

Musulman c’est un état d’esprit et une attitude ou pas ?

Salam,

Effectivement les réactions sont intéressantes : anti-occident, anti-mondialistes primaires et j’en passe.

ça me fait doucement rigoler. Pourquoi parler de Taqlid, comment certains l’ont fait ? soi-disant la cause de la stagnation des sociétés musulmanes (si elles existent vraiment).

Tout n’est pas à jeter parmi ce que produisent les pays industrialisés : à titre d’exemple, ces personnes ignorent-elles qu’à cause du rejet de l’occident, et donc sous prétexte de ne pas imiter ces "mécréants", l’imprimerie a mis 300 ans avant de pénétrer le monde arabo-musulman ?

Bravo...

Pour en revenir à Moussy, je trouve que c’est une excellente idée, cela permet de déguster autre chose que du coca ou autre, lorsque l’on prend un verre avec des personnes..

Et heureusement que le commerce est licite, à entendre nos amis anti-mondialistes primaires, il faudrait vivre d’amour et de beaucoup d’eau fraiche.

Boire Moussy ne fera pas de nous des victimes du consumérisme comme semblent le penser ces personnes...

Salam

Je crois qu’il faut, une fois de plus, revenir à l’essentiel.

La véritable question n’est pas à mon sens : « cette boisson est-elle Halal ? » mais : « cette boisson est-elle nécessaire ou superflue ? » La réponse est évidente pour qui sait le nombre indéfini de variétés de boissons dont Dieu a gratifié les êtres humains.

Je crois simplement que les inventeurs de cette boisson n’ont que le profit en vue et ils instrumentalisent l’Islam pour parvenir à leurs fins. A nous de leur rappeler que nous ne sommes pas des moutons !

salam, Il n y a pas que la bière qui n’a pas sa place, mais c’est cette publicité sur oumma !!! je suis très étonnée.

A part ça, rien que parce que ça s’appelle bière, j’en veux pas !!

Salam

Pourquoi vouloir à tout prix imiter l’occident ? C’est quoi cette histoire de "bière musulmane" ou bière halal !!!!!!!. Décidément la oumma musulmane refuse d’innover lui préférant le taqlid(imitation aveugle), ce qui explique notre stagnation. Les sociétés musulmanes excellent dans l’art de singer l’autre plus particulièrement l’occidental. Vous le savez aussi bien que moi que l’imitation reflète la médiocrité d’une société. Je suis profondément déçu par les propos de certains forumistes qui semblent être très heureux de cette "invention imitation". Réveillez-vous et sachez que l’Arabie Saoudite n’est pas le modèle à suivre.

Hamid

Intéressante cette info, et plutôt séduisante cette boisson.

Pour votre info, sachez également : que "Le groupe brassicole néerlandais Heineken a décidé de lancer une "bière musulmane" sur le marché mondial, confirment des sources proches de l’entreprise. "Fayrouz" * turquoise en arabe, mais aussi le nom d’une célèbre chanteuse libanaise de musique arabe contemporaine * ne contient pas d’alcool et aurait un goût proche de celui de la limonade. La nouvelle boisson sera disponible dès cet été au Maroc, puis en Tunisie, en Algérie et en Libye. Composée d’orge non fermentée, adoucie avec du sucre et du jus de fruits, cette bière, dont la composition a été longuement étudiée, sera disponible en différentes versions (framboise, citron, ananas...), imitant notamment les "bières de fruit" produites en Belgique, l’alcool en moins.