Le Sommet islamique de Dakar et les droits humains

Le 11e Sommet islamique tenu à Dakar les 13 et 14 mars 2008, a franchi une nouvelle étape dans son histoire en apportant des nouvelles modifications à la Charte de l’Organisation de la Conférence Islamique (O.C.I.) adoptée en 1972 .

Le dernier Sommet Islamique et les droits de l’homme

Le dernier Sommet islamique, qui était en effet le troisième Sommet exceptionnel (1), s’est réuni à la Mecque (Arabie saoudite) les 7 et 8 décembre 2005. Il s’est achevé par l’adoption de plusieurs déclarations et documents officiels (2). Quelques sujets sensibles ont été abordés par les dirigeants et les représentants des 57 Etats islamiques comme : les droits de l’homme et la bonne gouvernance, les droits de la femme, les droits de l’enfant, la lutte contre le terrorisme, la lutte contre l’islamophobie, la lutte contre la pauvreté en Afrique, l’Académie islamique du Fiqh, etc.

Les Déclarations islamiques des droits de l’homme

Au moment où on parle des projets pour le « Grand Proche-Orient », de la démocratie et du respect des droits de l’homme dans cette région, des textes émanant de l’Organisation de la Conférence Islamique et des Organisations non-gouvermentales montrent à quel point le chemin est encore long et combien les efforts sont nécessaires (...)

Les droits de l’homme et l’Islam

La question des droits de l’homme dans le monde arabo-musulman s’inscrit, en premier lieu, dans les programmes des ONG et dans leurs travaux de promotion et de protection de ces droits. Ainsi s’expliquent les divers projets d’une Charte arabe des droits de l’homme et/ou d’une Déclaration sur les droits de l’homme en Islam.

Présentation du statut de la Cour Islamique Internationale de Justice (partie 2 et fin )

Un Etat membre de l’O.C.I. peut intervenir dans un différend porté devant la Cour si « un intérêt d’ordre juridique est pour lui en cause ». D’autre part, un Etat non-membre de l’Organisation peut également intervenir dans un différend porté devant la Cour à condition qu’il n’y ait pas d’objection des parties en litiges et cet Etat doit « s’engager au préalable à respecter les arrêts de la Cour »

Présentation du statut de la Cour Islamique Internationale de Justice (partie 1)

La plupart des organisations internationales possèdent leurs propres instances judiciaires. C’est le cas, par exemple, de la Cour Internationale de Justice (C.I.J), organe judiciaire principal de l’Organisation des Nations Unies ou de la Cour de justice de l’Union Européenne.

La Charte de l’Organisation de la Conférence Islamique et les droits de l’homme (partie 3 et fin)

La Conférence des Rois et des Chefs d’Etat et de gouvernement est qualifiée, d’après l’article IV de la Charte, pour examiner « les questions d’importance primordiale pour le monde musulman ». Pouvons-nous nous référer à cet article de la Charte pour attribuer à cette Conférence la tache de veiller, d’une part, sur la protection des droits de l’homme dans les Etats islamiques, et d’autre part, dans les Etats qui comptent parmi leurs ressortissants une minorité musulmane ? Avant de répondre à cette question, il faut définir la phrase « les questions d’importance primordiale pour le monde musulman » et s’interroger pour savoir si les droits de l’homme peuvent être considérés comme des questions d’importance primordiale.

La Charte de l’Organisation de la Conférence Islamique et les droits de l’homme (partie 2)

 Les articles de la Charte et les droits de l’homme Trois articles de la Charte de l’O.C.I. traitent des droits de l’homme, à savoir : les articles II, IV et V. 1 - L’article II de la CharteLe paragraphe A de cet article II précise que les buts de l’O.C.I. sont les suivants : 1. Consolider la solidarité Islamique entre les Etats Membres ; 2. Renforcer la coopération entre les Etats Membres dans les domaines économiques, sociaux, culturels, scientifiques ainsi que dans les autres domaines (...)

La Charte de l’Organisation de la Conférence Islamique et les droits de l’homme (partie 1)

Les organisations inter-gouvernementales arabo-musulmanes ont contribué à promouvoir les droits de l’homme. Parmi ces dernières organisations, on trouve l’Organisation de la Conférence Islamique (ci-après l’O.C.I.). Nous allons analyser les dispositions de la Charte de l’O.C.I. dans le domaine de la promotion des droits de l’homme en commençant par un aperçu de sa création et de sa structure.

Le Groupe d’Etudes et de Recherches Islamologiques (GERI), Université Marc Bloch, Strasbourg

Pour comprendre ce qui va suivre, il faut se souvenir qu’il y a à l’Université Marc Bloch (Strasbourg), cas unique en France, deux facultés de théologie d’Etat, totalement intégrées à cette Université. Cette particularité n’a rien à voir avec le concordat qui régit en Alsace et en Moselle les relations entre l’Etat et les quatre cultes reconnus : le culte catholique, les deux cultes protestants (luthérien et réformé) et le culte juif et qui organise l’enseignement religieux dans le cadre de l’école publique en Alsace et en Moselle. Cette particularité est le résultat de l’histoire de l’Alsace.